A exortação de Paulo ao “culto racional”, dirigida aos seguidores de Jesus em Roma, implicava o oferecimento de corpos vivos, santos e agradáveis a Deus, bem como mentes em contínua renovação. No ambiente do culto romano, marcado pelo culto ao imperador, Paulo propõe o discernimento crítico a respeito da vontade ou plano de Deus para... Continuar Lendo →

VII. EPICLESE 1. A palavra epiclese é um substantivo grego que vem do verbo epikaleo, que significa chamar, invocar. Em sentido técnico, significa uma invocação a Deus Pai ou a Deus Espírito. Na exposição que segue interessa particularmente a ação do Espírito: podemos invocar o Pai para que envie o Espírito ou, então, invocar o Espírito para... Continuar Lendo →

V. OFERTÓRIO — EUCARISTIA — BERAKÁ-1 Hoje devo explicar a parte que chamamos ofertório, que significa ou designa a oferta dos dons. Vou explicar esta seção ampliando-a em duas direções. Primeira, remontando a práticas e expressões bíblicas; segunda, comentando o texto atual do ofertório, embora me obrigue a incursões em outras partes da missa. O texto... Continuar Lendo →

III. LITURGIA DA PALAVRA — 1 Aqueles entre nós que têm certa idade, de modo que o curso da nossa vida já transcorreu com um par de gerações, podemos recordar com pequeno esforço de memória aquela época em que a missa era o “preceito dominical”. Os moralistas diziam que para cumprir o preceito sem incorrer... Continuar Lendo →

Acontece que um exegeta profissional, com muitos anos de experiência, escolhe alguns aspectos da celebração eucarística como tema de meditações. Sem pretendê-lo nem evitá-lo, essas meditações ficam marcadas pelo fundo bíblico do qual emergem. Acontece, depois, que o exegeta comunica a outros o resultado de suas meditações. Em encontros, cursos, retiros, exercícios espirituais. Talvez pelo... Continuar Lendo →