O “seguimento de Cristo” é um modo de participar em Cristo, participação que é possível para todos os seres humanos e toda a criação. Deus quer e realiza a salvação da humanidade, por caminhos que a Igreja pode ignorar (GS 22). Os cristãos que seguem a Cristo, em particular, o fazem de uma forma semelhante... Continuar Lendo →

1 Cristologia e seguimento A cristologia pré-conciliar consistia em dois tratados: De Iesu, legato divino e De Verbo incarnato (MOINGT, 1995b, p.7-16). O primeiro tratava de demonstrar que Jesus era o enviado por Deus e que não era um mero ser humano. Apoiava-se nos milagres como ações sobrenaturais. O segundo tratado explicava como aquilo que Jesus fazia era próprio... Continuar Lendo →

1 Introdução Quando começamos uma reflexão sobre “Deus”, encontramos uma realidade muito singular: falar de Deus não é o mesmo que falar sobre qualquer outro objeto de reflexão científica. Deus não é realmente um “objeto” ao lado dos outros, um ente a mais entre os outros seres deste mundo finito. É um conceito que, no campo das... Continuar Lendo →

 1 A ressurreição de Jesus e a nossa ressurreição  A comunidade cristã celebra e continua proclamando ao mundo que Jesus de Nazaré, o crucificado, ressuscitou. Com esta mensagem sem precedentes culminam os quatro Evangelhos do Novo Testamento (Mt 28,5-7; Mc 16,5-7; Lc 24,4-7; Jo 20,12-13). Cristo ressuscitou vencendo a morte e sua vitória é uma... Continuar Lendo →

I – Introdução A Eucaristia é “Fonte de toda a vida cristã” A palavra Eucaristia vem do grego Eucharistein que quer dizer “Dar Graças a Deus”, c.f. Lc 22,19: “E tomou um pão, deu graças, partiu e distribuiu-o a eles, dizendo: ‘Isto é o meu corpo…”. Este texto lembra as bênçãos judaicas que proclamam, sobretudo... Continuar Lendo →

 1 O chamado à santidade e a justiça original “Deus nos escolheu nele [Jesus Cristo]  antes da criação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis, diante de seus olhos. No seu amor nos predestinou para sermos adotados como filhos seus por Jesus Cristo  […] “(Ef 1: 4-5). Desde toda a eternidade, o plano amoroso de... Continuar Lendo →

Introdução A fé em Jesus Cristo, transmitida pela pregação dos apóstolos e, mais amplamente, pelos diversos escritos do NT, suscitou nos séculos seguintes intensa reflexão no seio das comunidades cristãs. Se essa reflexão foi particularmente aprofundada na segunda metade da época patrística (graças às controvérsias que ensejaram os concílios de Éfeso, em 431, e Calcedônia,... Continuar Lendo →

1 Introdução Os termos “mediação” e “mediador” hoje talvez não nos digam muita coisa. Eles pertencem à linguagem jurídica ou à linguagem filosófica, e não os utilizamos com frequência. Eles exigem, efetivamente, alguma explicação. Mas desde que reflitamos, descobrimos que eles estão, de modo um tanto escondido, no coração de nossa linguagem cotidiana, seja qual... Continuar Lendo →

Introdução O Símbolo da Fé é o conteúdo resumido da fé dos cristãos. É o Credo cristão. Como tal, ele reúne as verdades centrais do ser-cristão e do para ser cristão. Ele expressa a fé que se professa no batismo, é a base de todo ensinamento catequético cristão e princípio normativo-doutrinal de toda a ortodoxia... Continuar Lendo →

Introdução O atual contexto do secularismo, da indiferença religiosa e do pluralismo religioso põe um instigante desafio à fé cristã. O cristianismo tem como ponto central de sua doutrina a fé em Jesus Cristo como único Salvador de todo o gênero humano: ele é o único mediador entre Deus e a humanidade (1Tm 2,5); não... Continuar Lendo →

Introdução A palavra graça, tal como é utilizada na linguagem cristã, designa os múltiplos aspectos – diferentes, mas entrelaçados – da realidade nova e salvífica, vinda de Deus, por e em Jesus Cristo, no Espírito, que permeia a humanidade, a história e toda a criação, atuando e transformando-as por dentro e oferecendo-lhes um futuro novo. Esta... Continuar Lendo →

Por Rudolf von Sinne 1 Cidadania entre o céu e a terra A cidadania é uma questão central da convivência humana. Ela ocupa um lugar proeminente no terceiro livro da Política, do filósofo grego Aristóteles, em que define o cidadão (polites) da cidade (polis) com sua constituição específica (politeia). O apóstolo Paulo insiste que ele é... Continuar Lendo →

Introdução A compreensão e a elaboração de uma eclesiologia ecumênica têm por raiz a relação intrínseca entre igreja e ecumenismo, entendendo este conceito como via para a unidade cristã, um chamado e imperativo do Senhor para seus discípulos e discípulas: “Que todos sejam um, para que o mundo creia” (Jo 17,21). Aqui, o ecumênico invoca o eclesial como território próprio, com seus sujeitos... Continuar Lendo →