XII. BÊNÇÃO FINAL 1. Nossa eucaristia se encerra com um novo sinal da cruz e invocação trinitária, formando uma conspícua inclusão. Mas desta vez, no final da celebração, tem caráter diferente. Não é marca, mas bênção. Portanto, devemos recordar o que foi dito sobre “bendizer” a propósito do ofertório-beraká. Quando o homem bendiz a Deus, reconhece... Continuar Lendo →

XI. COMUNHÃO 1. Costumamos chamar “comunhão” o ato de tomar ou receber ou ingerir o pão e o vinho eucarísticos: é parte substancial de um banquete. De tudo o que expliquei nas reflexões anteriores resulta que tal interpretação é verdadeira, mas um tanto estreita. A comunhão pode ser um momento, um ato da eucaristia, e pode... Continuar Lendo →

Por Shigeyuki Nakanose, svd & Maria Antônia Marques INTRODUÇÃO Paulo pretende visitar Roma e obter apoio da comunidade cristã para chegar à Espanha, a fim de levar o Evangelho (Boa Notícia; Boa-nova) de Jesus Cristo a todos os gentios (Rm 1,1-17; 15,14-33;  cf. Gl 1,16). Preparando sua estada em Roma, ele escreve a carta aos... Continuar Lendo →

X. SACRIFÍCIO Sobre a eucaristia como sacrifício pesquisou-se e discutiu-se com fervor e escreveu-se torrencialmente. Isto foi necessário pela importância do tema e pela dificuldade de explicar em que sentido a eucaristia é sacrifício, em que relação se encontram as múltiplas celebrações, todas e cada uma, com o sacrifício único e irrepetível de Cristo na... Continuar Lendo →

Por Ir. Dra. Zuleica Aparecida Silvano INTRODUÇÃO O texto de Romanos 5,1-21 é tema de dois grandes eventos. Dele foram extraídos os lemas da Bula do saudoso papa Francisco sobre o Jubileu da Encarnação de Jesus Cristo (2.025 anos), na perspectiva da esperança (Rm 5,5), e do Mês da Bíblia 2025, que tem como tema... Continuar Lendo →

VIII. ANÁMNESIS + MEMÓRIA Anámnesis é uma palavra grega (como também epiclese) que significa recordação. Da mesma raiz procedem nossas palavras cultas amnésia, nemotecnia. Aplica-se tradicionalmente a essa parte ou aspecto da Eucaristia que consiste em trazer à mente, à memória, recordar. Em sentido técnico, podiam distinguir-se e opor-se anámnesis e epiclese, como texto em que se... Continuar Lendo →

VII. EPICLESE 1. A palavra epiclese é um substantivo grego que vem do verbo epikaleo, que significa chamar, invocar. Em sentido técnico, significa uma invocação a Deus Pai ou a Deus Espírito. Na exposição que segue interessa particularmente a ação do Espírito: podemos invocar o Pai para que envie o Espírito ou, então, invocar o Espírito para... Continuar Lendo →

A exortação de Paulo ao “culto racional”, dirigida aos seguidores de Jesus em Roma, implicava o oferecimento de corpos vivos, santos e agradáveis a Deus, bem como mentes em contínua renovação. No ambiente do culto romano, marcado pelo culto ao imperador, Paulo propõe o discernimento crítico a respeito da vontade ou plano de Deus para... Continuar Lendo →

V. OFERTÓRIO — EUCARISTIA — BERAKÁ-1 Hoje devo explicar a parte que chamamos ofertório, que significa ou designa a oferta dos dons. Vou explicar esta seção ampliando-a em duas direções. Primeira, remontando a práticas e expressões bíblicas; segunda, comentando o texto atual do ofertório, embora me obrigue a incursões em outras partes da missa. O texto... Continuar Lendo →

III. LITURGIA DA PALAVRA — 1 Aqueles entre nós que têm certa idade, de modo que o curso da nossa vida já transcorreu com um par de gerações, podemos recordar com pequeno esforço de memória aquela época em que a missa era o “preceito dominical”. Os moralistas diziam que para cumprir o preceito sem incorrer... Continuar Lendo →

Acontece que um exegeta profissional, com muitos anos de experiência, escolhe alguns aspectos da celebração eucarística como tema de meditações. Sem pretendê-lo nem evitá-lo, essas meditações ficam marcadas pelo fundo bíblico do qual emergem. Acontece, depois, que o exegeta comunica a outros o resultado de suas meditações. Em encontros, cursos, retiros, exercícios espirituais. Talvez pelo... Continuar Lendo →

Por Aíla Luzia Pinheiro de Andrade O livro de Jó não é uma narrativa histórica, mas um poema sapiencial, com um prólogo e um epílogo em prosa. Trata-se de uma narrativa criada para questionar a teologia da retribuição. A história central é sobre Jó, um homem justo e próspero, que vive na terra de Us, com... Continuar Lendo →

Por Aíla Luzia Pinheiro de Andrade Em Lc 10,25, um doutor da Lei questiona Jesus sobre como herdar a vida eterna. Jesus responde com uma pergunta: “Que está escrito na Lei? Como interpretas?”. O doutor da Lei responde dizendo que a Lei se resume em amar a Deus acima de tudo e ao próximo como a... Continuar Lendo →

https://www.youtube.com/watch?v=lgk-RQBgjZo&list=PLL4RwU4aY2wobJ-aJ-6-TocgnDioA_hPA&index=1 https://www.youtube.com/watch?v=cwnFDrOehAE&list=PLL4RwU4aY2wobJ-aJ-6-TocgnDioA_hPA&index=2 https://www.youtube.com/watch?v=iu2mVrQJMbs&list=PLL4RwU4aY2wobJ-aJ-6-TocgnDioA_hPA&index=3 https://www.youtube.com/watch?v=2GlSvDEI2hs&list=PLL4RwU4aY2wobJ-aJ-6-TocgnDioA_hPA&index=4 https://www.youtube.com/watch?v=uNRi5iIUgpQ&list=PLL4RwU4aY2wobJ-aJ-6-TocgnDioA_hPA&index=5 “Jesus Cristo, o Evangelho da Força de Deus” é uma série de vídeos que convida você a mergulhar na Carta aos Romanos, escrita por Paulo no coração do Império. Com linguagem acessível e sensível à realidade atual, refletimos sobre fé, justiça, amor e compromisso com os pobres e com a... Continuar Lendo →